Тонкий и индивидуальній вопрос. Но основная его суть такова:
Муж является главой семьи и есть муж сказал что-то одно,то духовник не имеет права благословлять что-то вопреки воле супруга. Иначе скандал гарантирован,а иногда и развод. Именно об этом я и писал.когда говорил,что духовник должен быть один у всей семьи и не младостарец-монах.по сути муж главнее духовника.Я читал где-то,что муж имеет права даже не пускать жену в храм совей властью. По крайней мере стоит уменьшить в таком случае график посещения.
Но самая распространеннай проблема другая. Очень часто,неопытный и младостарчески настроенный священник(чаще монах) запрещает женщине сексуальные контакты с её мужем(в пост тоже) и это привождит к очень негативным последствиям. Тогда муж точно не пойдёт в храм и жену не пустит. Да и не праивльно это. Муж имеет право сам решить с женой вопрос своих личных постельных отношения,как и жена, и джуховник не имеет парво влазить туда и навязывать что-то. Тем более,не српови воли мужа этой женщины. Я обычно благословляю женщинам эти отношения с мужем даже в пост,елси это им нужно. и делаю акцент на то,что тут даже и благословение брать у меня не надо.
Вот и получается,что духовник обязан считаться с тем,кто имеет от Бога власть над женой,а не духовник.

прошу прощения за пропущенный вопрос.
1. но ведь при вступлении в брак,обеты давались,даже хотя бы в ЗАГСе,а ведь насильно никто не тянул замуж за такого мужа.Так что,обязанность жены слушаться своего супруга никуда не исчезает. Однако..
2.Если  муж просто не верующий,он и тогда имеет право не пускать жену в храм(я об этом уже писал раннее). При чём,это не мои рассуждения а мудрых пожилых священников. Однако,здесь есть свои нюансы. Вовсе не посещать храм и не участвовать в богослужении,понятное дело,не возможно ни теоретически.не практически. В таком случае,стоит просто сократить график посещения храма,что в такой ситуации, с благословения духовника,или священника,у которого окормляется такая супруга,будет вполне законным и Господь за это не прогневается.

Нет смысла,и не может быть оправдано посещение храма ценой ссор,скандалов,побоев и развала семьи на глазах у детей. посему,тут женщине нужно избрать путь золотой середины.  Есть рассказ в Патерике Египетском и двух женщинах,кои по словам ангела,превзошли по святости самого Василия Великого. когда же святой нашёл их и спросил об ихней жизни,они сказали,что ничем особенно не блещут с точки зрения благочестия. Храм посещают редко по причине занятости в семье,работают не покладая рук,а в храм ходят,когда имеют возможность.
простите.вольно пересказываю,поскольку не помню подробно.но суть так же.

3.оба предыдущие пункты О Б Я З А Т Е Л Ь Н О следует воспринимать через призму индивидуальной ситуации в каждой отдельно взятой семье и с благословения священника.

Думаю,что желание исполнять свои обязанности и не изменить любви ко Христу.

А как Вы смотрите на это его желание? И что за причёску он имеет в виду? В общем то,этот вопрос вы оба должны решить сообща. Я ведь не знаю глубины Вашего послушания мужу. Для одной семьи с ярко выраженным патриархальным укладом ответ один,а для семьи,где супруга иначе смотрит на свои права в в семье я отвечу совершенно по другому. Не выношу,когда по таким индивидуальным вопросам бескомпромиссно отвечают,не зная тонкостей взаимоотношения супругов. Здесь буквоедству не место. Думаю,что супруга должна стараться быть для мужа привлекательной,но муж не имеет права насиловать супругу,тем более,если речь идёт о том,к примеру,чтобы объективно красивую причёску сменить на объективно уродливую.