Предлагаю представить несколько образцов,вызывающих недоумение и на их примерах с удовольствием покажу и Вы сами поймёте принцип. Так гораздо лучше,чем разбираться в скучных и сложных теоретических законах языка.

Вообще эта проблема существует,и о ней не забыл известный музыкант и публицист ариепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких),с которым Господь сподобил быть лично знакомым. Демонстрируя мне свой "Путеводитель по молитвословиям Божественной Литургии" владыка указал в конце книги на перевод на русский язык молитв ко причастию,для из лучшего осмысления. Мой вопрос был таков - почему,в отличие от оригинала,здесь молитвы даны не от первого лица мужского пола,а от лица "нас". На что владыка с улыбкой спросил,подумал ли я о женщинах,читающих молитву и постоянно вынужденных менять слова"грешнаго",на "грешную" и так далее. Я ответил,что не подумал. На что владка с улыбкой сказал,- "А владыка подумал". поразительный случай заботы даже о такой детали!