По расположению и по доверию Вашему к словам моим, за нужное поставил сказать Вам и сие: есть некоторые новобрачные (от чего да сохранит Вас Господь), которые или от мнимого благоговения, или от крайнего неведения Богом благословенное Таинство брака порицают, называя его скверным, гнусным, проклятым и противным Богу, и всеми мерами стараются избегать супружеского общения, притворяя себе и то и се и ложные недуги, чтобы не быть вкупе... Все таковые новобрачные смертно согрешают пред Богом, ибо, по слову св. апостола Павла, брак есть честен и ложе его есть нескверно; который брак благословен есть человеку Самим Богом чадородия ради (см.: Евр 13, 4). Ибо ежели бы не было брака, не было бы на свете сем ни меня, ни Вас, ибо мы с Вами плод благословенного Богом брака. Если бы не было брака, не было бы на свете сем ни моих, ни Ваших дражайших родителей, ни любезнейших сестриц, ни братцев, ибо все они были плод благословенного Богом брака. Все сие пишу к Вам не потому, чтобы Вы так дурно о благословенном браке мыслили, но чтобы, помилуй Вас Бог, никогда так не мыслили. А посему со смирением и с детскою покорностию предайте себя всецело в волю Божию, и если Он по времени благословит Вас быть материю, то благословен Бог! В этом-то только и спасение Ваше будет, и радость, по слову св. апостола Павла: жена чадородия ради спасется (1 Тим 2, 15).

Обретение мощей преподобных старцев

Были удалены фрагменты фундамента часовни, затем остатки разрушенного общего свода склепа, а затем и крыши гробов старцев. Глава отца Анатолия была в очень хорошей сохранности, цвета выражено воскового. Кости старца, восковые, с темными пятнами, были почти не потревожены, образовывали мощный скелет (старца недаром называли «большим»).

По словам очевидцев, земля некрополя после разрушения разравнивалась трактором, и под его тяжестью колонна надгробной часовни раздробила главу отца Варсонофия. Мощи старца Варсонофия были несколько темнее костей отца Анатолия.

Косточки были извлечены из могилы и переложены в заранее приготовленные деревянные ковчеги. Все работы по обретению мощей старцев Анатолия (Зерцалова) и Варсонофия были закончены в 6–7 часов утра 9 июля, в день празднования Тихвинской иконы Божией Матери.

К открытию мощей старцев на захоронении, находящемся за алтарем Никольского придела Введенского собора, приступили также 8 июля.

Обретение мощей преподобных старцев

Постепенно были подняты мощи старца Льва, старца Анатолия (Потапова), старца Илариона. Таким образом, к 11 июня мощи всех старцев, доступные к обретению, были подняты, помещены в специально приготовленные деревянные ковчеги.

Это были незабываемые для братии дни, это было событие, одна из важнейших вех в жизни обители.

В эти же дни с помощью размягченного воска была восстановлена раздробленная глава преподобного Варсонофия — косточки черепа старца удалось собрать в единое целое.

Торжеством Православия был день, когда мощи старцев были поставлены во Введенском соборе для поклонения всем паломникам.

Ранее, 3/16 июля 1989 г., с кладбища села Холмищи Брянской области были перенесены мощи старца Нектария. Мощи старцев Моисея и Антония были обретены 8 декабря 1993 г., при восстановлении Казанского собора. В конце 1994 г. в том же соборе были обретены мощи старца Исаакия I. Мощи преподобномученика Исаакия покоятся в братской могиле в Тульской области на 162-м км Симферопольского шоссе. Мощи преподобноисповедника Никона покоятся на кладбище города Пинега Архангельской области, в могиле, точное местоположение которой неизвестно.

Все насельницы монастыря чрезвычайно любили старца Амвросия, а дети созданного им здесь детского приюта пели батюшке такие стихи:

Отец родной, отец святой!
Как благодарить тебя, не знаем.
Ты нас призрел, ты нас одел,
Ты нас от бедности избавил…

Старец часто бывал в обители, устраивая ее хозяйственные дела и наставляя сестер в монашеском служении. В этой обители старец провел последние полтора года своей жизни, не имея возможности выехать из нее по крайней своей болезненности.

Однажды к оптинскому старцу Льву пришла родная сестра. Он принял ее наравне с другими странницами и оказал ей пособие такое же, какое оказывал и прочим нуждавшимся, т.е. дал ей пятиалтынный. По этому поводу старец некоторым говорил, что если монах родному против чужих даст лишний пятак, то этим покажет, что он еще не освободился от уз плотского родства и не всех людей равно любит, а с различием.

О деньгах

Об употреблении денег надобно иметь благоразумное рассмотрение, соображаясь с капиталом и с нуждами семейства и домашних расходов, осязывая сердечное чувство, нет ли скупости; но и без расчета если давать, дай раз лишь, то же надо и после. Это уже будет тщеславное даяние; а надобно смотреть — надобность, лицо, необходимость и свою возможность. Будите мудри яко змия, и цели яко голубие (Мф 10, 16).

Преподобный Макарий Оптинский

Способ исправления

Если люди будут укорять, то это ничего, только надо переносить с терпением и не обижаться на людей, а просить прощения. Чрез это и исправишься. Без искушения и без греха нельзя прожить, но надо каяться, и Господь простит. В чем совесть укоряет, от того надо охраняться, как от огня.

Святая паломница

В созданной ею Марфо-Мариинской обители милосердия были устроены бесплатные для бедных больница, столовая и аптека, работали детский приют и школа. В тяжкие военные годы великая княгиня много помогала фронту и раненым.

В 1918 г., на третий день Святой Пасхи Елисавета Феодоровна была арестована большевиками и вскоре, 5/18 июля, ее убили, сбросив в глубокую шахту под Алапаевском. В этот же день в Екатеринбурге была убита царская семья и преданные ей слуги.

Одно из самых ярких и таинственных событий, произошедших в Оптиной пустыни, — появление в обители чудотворной Казанской иконы Божией Матери и возведение храма в честь этого образа.

Александр Петрович Толстой

Александр Петрович Толстой

20-го утром он приобщил его вторично, а 21-го июля Толстой мирно отошел ко Господу в присутствии о. Климента. 22 июля в десятом часу вечера получена была в Оптиной телеграмма о кончине графа А.П.Толстого. По этому случаю на следующий день, 23 числа, была в скиту заупокойная по нем литургия и панихида.

Все, знавшие графа, удивлялись чудному Промыслу Божию о нем. В жизни своей он много благодетельствовал о. Клименту и в то время, когда он служил при нем в Петербурге, и по поступлении его в скит, где граф для него построил келию. А перед кончиною графа, когда близкие к нему опасались, что он отойдет из сей жизни без христианского напутствия, Господь сподобил о. Климента за все благодеяния воздать благодетелю своему христианским напутствием.

Память смертная

Старайтесь быть всегда готовыми к смерти, ибо смерть близка и к старым и к молодым, и монахам и мирянам одинаково, часто она приходит внезапно и неожиданно. Пусть каждый подумает, что будет с его душой.

Преподобный Варсонофий Оптинский

Память о смерти научит внимать самому себе. Часто в цветущих летах восхищаются от сей жизни в вечную, а тем ужаснее, как если внезапно; нам же, приближенным к двери гроба, ужели можно отлагать жизнь свою на многая лета; покаемся и живи будем душою вечно.

Преподобный Лев Оптинский

К смерти мы всегда должны готовиться покаянием, действительность коего измеряется не числом поклонов, а сердечным усердием.

Преподобный Макарий Оптинский

Через маленькую переднюю я прошел в узенькую дверь и очутился в каморке аршина четыре в длину и около трех в ширину, с довольно низким потолком. Левая сторона каморки привлекла все мое внимание. На постели, аршин двух с половиною длины и четверти три ширины, сделанной из досок, покрытых тонким, дюйма в два, ковром или матрасом (не разглядел), полулежал на левом боку в черном поношенном подряснике и такой же скуфейке, облокотясь левою рукой на ситцевую подушку и перебирая правою зерна четок, маленький старичок с небольшой клинообразной бородкой, с проницательными добрыми глазами и чрезвычайно симпатичным лицом — решительный контраст старцу, рисовавшемуся в моем воображении! Я остановился, ожидая приглашения приблизиться. Старичок внимательно и не шевелясь вглядывался в меня с минуту. Наконец он немного приподнялся, улыбнулся и сделал мне знак рукой подойти. Я подошел и поневоле должен был опуститься на колено, чтобы принять его благословение. «Ну, теперь я могу поговорить с тобою подолее, подвинься сюда поближе», — сказал мне ласково старец.

Никогда в жизни не совершал я такой чудной прогулки, как в этот раз, от скита до монастыря. Точно какое-то громадное облегчение чувствовалось во всем существе моем, а вокруг меня лучи полного месяца так и играли мириадами алмазных искр по снегу полян и фантастическим хлопьям, причудливо лепившимся кое-где по ветвям оголенных деревьев. Я и не заметил, как дошел до своего номера и как затем заснул.

На следующий день, приобщившись Святых Таин, после литургии, я отправился к моему новому духовному отцу. Старец ласково встретил меня, благословил просфорою и подарил получасовую беседу, в которой высказал мне несколько наставлений и указаний в пути моей жизни, которых я никогда не забуду и которые поныне служат часто мне и утешением, и поддержкой в трудные минуты. Прощаясь, он опять благословил и поцеловал меня и дал завернутую в бумагу просфору для передачи его духовной дочери.

Не унывай и не осуждай

Не должно унывать, а должно на Бога уповать, Который силен привести все к полезному концу.

Мы часто от невнимания говорим то, за что более всего и прежде всего будем судимы. Говорить многое очень легко и удобно, а приносить в этом покаяние весьма неудобно.

Считающие себя умеющими и более других разумевающими склонны к осуждению.