неверие бывает от гордости. Горделивый человек своим умом и наукою хочет познать все, но ему не дается познать Бога, потому что Господь открывается только смиренным душам. Смиренным душам Господь показывает Свои дела, которые непостижимы для нашего ума, но открываются Духом Святым. Простым умом можно познавать только земное, и то отчасти, а Бог и все небесное познается Духом Святым.

Старец Силуан Афонский

СТУК В ДВЕРЬ СЕРДЦА
У одного верующего человека был неверующий сын. Отец переживал сильно, но никак не мог привить юноше религиозность. Чувствуя приближение смерти, он позвал сына: «Исполни одну мою просьбу». «Какую, папа?» «Когда я умру, ты сорок дней приходи в эту комнату минут на пятнадцать». «А что мне при этом делать?» «Ничего не нужно делать. Просто сиди. Но каждый день не менее пятнадцати минут». Сын похоронил отца и в точности исполнил просьбу: являлся каждый день в комнату и просто сидел. Так минуло сорок дней, после которых юноша сам пришел в церковь и стал глубоко верующим. Лишь много лет спустя он осознал, сколь мудрым было отцово завещание. Отец понял, что у молодых слишком быстрый ритм жизни, сплошная суета и некогда над вечным подумать: о смысле жизни, о своей душе, о бессмертии, о Боге. Но стоит лишь остановиться, побыть в тишине — и Господь постучится в сердце.

Преп. Амвросий Оптинский говорит, что человек – как жук. Когда тепло, светло, тихо – жук летает и думает: «Все поля – мои, все луга – мои». А пойдет дождик, подует ветер, жук прижмется к листку и говорит: «Только не спихни!» И порою человеку бывает полезно быть спихнутым с этой укатанной, ровной, удобной, самодовольной колеи жизни! Чтобы он услышал Евангельские слова: «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться! Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?»
Как бы человек не насыщал себя из корытца земных дел – все же в любом человеке есть такой внутренний сердечный голод, голод по такой полноте, которую не может насытить, наполнить, удовлетворить ничто земное, вещественное, временное…
Только Церковь, только Вера, только Сам Христос Господь могут сдвинуть человеческую душу с мертвой точки, с того места, на котором духовная жизнь человека остановилась, замерла и стала похожей на загнивающую стоячую болотную воду…

1) Вы не верите в Бога, но говорите в знак благодарности «спасибо» (спаси Бог). 
2) Вы не верите, что Христос жил на Земле, но ведете летоисчисление от Рождества Христова. 
3) Вы не верите, что Христос воскрес, но называете седьмой день недели воскресеньем. 
4) Вы не верите, что человек был создан по образу и подобию Божию, но называете без/образным человека, который потерял этот образ. 
5) Вы не верите, что бесы существуют, но говорите, что собака бешена или что машина мчится на бешеной скорости. 
6) Вы не верите, что Хам (сын Ноя, Бытие 9:18-29) существовал, но не любите, когда вам хамят. 
7) Вы не верите, что Онан (Бытие 38:8-9) существовал, но Вы знаете, что такое онанизм. 
8) Вы не верите, что у человека есть душа, но верите, что бывают душевнобольные (или психически больные – от греч. психо – душа). 
9) Вы не верите, что козел отпущения существовал (Левит 16:20-22), но не любите когда из Вас его делают.
10) Вы не верите, что у человека есть душа, но не любите,когда Вас называют бездушным человеком.
11) Вы не верите в духовные законы, но в то же время Вас часто мучит совесть, если только Вы не бессовестный человек. 
12) Вы считаете, что человек – это только бездушное живое тело, но это тело (а не душа) может надеяться, верить, любить, мечтать,сочувствовать, ненавидеть, завидовать, печалится… 
13) Вы верите только в материальный мир, но не считаете материальной совесть, сочувствие, зависть, печаль, ненависть, веру, надежду,любовь. 
14) Вы не верите в Бога, так как Бога никто не видел, но в то же время верите, что можно разговаривать по мобильному телефону – хотя радиоволн никто не видел. 
15) Вы не верите в Бога, но предпочитаете натуральные (созданные Богом) продукты, лекарства, ткани, мебель, материалы синтетическим (созданным грешным человеком без Божьего благословения). 
16) Вы верите, что аксиомы не нужно доказывать, но требуете доказательств существования Бога. 
17) Вы не верите в Бога, но используете Слово Божие (Библию)в своей жизни: Кто не работает, тот не ест (Второе послание к Фессалоникийцам3:10). Что посеешь, то пожнешь (Послание к Галатам 6:7) Кто копает яму, тот упадет в нее (Екклесиаста 10:8) Закопать талант в землю (Евангелие от Матфея 25:31-33) Спит сном праведника (Книга Притчей Соломоновых 3:23-24) Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет (Евангелие отМатфея 26:52) Давид и Голиаф (Первая Книга Царств 17:11-58) Сильные мира сего (Псалом 117:8-9) Время собирать камни и время разбрасывать камни (Екклесиаста3:5) В огонь и в воду (Псалом 65:12) Глас вопиющего в пустыне (Евангелие от Матфея 3:3) Не хлебом единым (Евангелие от Матфея 4:4) Испить горькую чашу (Исаия 51:17) Не от мира сего (Евангелие от Иоанна 18:36) Нет пророка в своем отечестве (Евангелие от Луки 4:24) Кесарю - кесарево (Евангелие от Луки 20:25) Живой труп (Первое послание к Тимофею 5:6) Устами младенцев (Евангелие от Матфея 21:15-16) Ничтоже сумняшеся (Послание Иакова 1:6). Манна небесная (Вторая книга Моисеева - Исход 16) Нести свой крест (Евангелие от Матфея 10:38, Евангелие отМарка 8:34)18) Вы не верите в Иисуса Христа, но используете христианские мудрости:"бежит, как черт от ладана", "мечется, как оглашенный", "если кажется,креститься надо", "еле еле душа в теле","новопреставленный", "отпетый", "испустить дух","как с креста снятый" и т.д.  19) Вам нравится гармония и красота этого мира: горы, моря,леса, поля, реки, звезды, звери, птицы, люди - но Вы считаете, что все это появилось само собой. 
20) Вы не верите в Бога, но верите в науку, несмотря на то,что наука (теория вероятности) показывает, что вероятность того, что этот мир был создан разумным существом в триллионы раз выше вероятности того, что этот мир и все в нем появилось само собой. Вероятность самопроизвольного зарождения жизни, с учетом вероятности самопроизвольного сложения необходимых благоприятных условий, ничтожно мала, и имеет столько зависимостей (включая,например, орбиту Земли, наклон ее оси, параметры Солнца, состав земного грунта), что даже не может быть подсчитана точно. Даже навскидку, если опустить тысячи факторов, эта вероятность намного меньше 0,000 000 001 %. 
21) Вы считаете себя умнее верующих, но в то же время верите, что Ваш мозг появился сам собой. 
22) Вы считаете себя умнее верующих, но в то же время верите, что Ваши прародители были обезьянами. 
23) Вы считаете, что весь мир появился от произвольного соединения химических элементов, но не считаете, что поэма может появится от произвольного соединения букв. 
24) Вы считаете, что весь мир появился от произвольного соединения химических элементов, но не считаете, что компьютерные программы появились от произвольного соединения нулей и единиц. Вы не верите в Творца вселенной в первом случае, но верите в творца компьютерных программ во втором. 
25) Вы считаете себя всего лишь будущей смердящей кучей удобрения, но гордитесь тем, что Вы не так глупы, как эти верующие в вечную жизнь. 
26) Вы не хотите исполнять христианские заповеди, считая,что человек должен сам решать, что ему хорошо, а что плохо, но в то же время нехотите чтобы Ваша жена (муж) была прелюбодейкой (был прелюбодеем), чтобы Ваш сын был пьяницей, чтобы Ваша дочь стала блудницей, чтобы Вас обворовали, чтобы Вас обманывали, чтобы Вас ненавидели, чтобы Вас убили... 

Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога» (Псалтирь 52.2). 

"Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и,взирая на дела, не познали Виновника" (Книга Премудрости Соломона 13, 1)

"У меня очень прочно чувство, что я верю в Бога, потому что знаю, что Бог существует. И для меня загадка, как вы ухитряетесь этого не знать."

Митрополит Антоний Сурожский

"Ко мне подошел молодой человек и говорит: “Судя по вашему платью, вы верующий, священник?” Я ответил: “Да”. — “А я вот в Бога не верю…” Я на него посмотрел, говорю: “Очень жаль!” — “А как вы мне докажете Бога?” — “Какое доказательство, какого рода доказательство вам нужно?” — “А вот: покажите мне на ладони вашего Бога, и я уверую в Него…” Он протянул руку, и в тот момент я увидел, что у него обручальное кольцо. Я ему говорю: “Вы женаты?” — “Женат.” — “Дети есть?” — “И дети есть.” — “Вы любите жену?” — “Как же, люблю.” — “А детей любите?” — “Да.” — “А вот я не верю в это!” — “То есть как: не верю? Я же вам говорю…” — “Да, но я все равно не верю. Вот выложите мне свою любовь на ладонь, я на нее посмотрю и поверю…” Он задумался: “Да, с этой точки зрения я на любовь не смотрел!..”
Митрополит Сурожский Антоний

Иерей Даниил Сысоев
- Как долго нужно искать Бога?

Тот, кто ищет Бога, находит Его сразу.
...
Проблема заключается в другом - том, что христианин только часто говорит, что хочет искать Бога, а вот искать он Его [на самом деле] не хочет. Когда он захочет искать Его, вот тогда он, тотчас же, найдет.

Что самое сложное для человека на пути к Богу? – сделать первый шаг!
Признаться себе, что Бог то есть.
И что он оказывается и мне нужен.
И что я даже «Отче Наш» знаю, и много раз, в тайне, когда страшно было, - читал Его.
Да и Крестное Знамение ложить умею, хоть никто и не учил.
Я все знаю, все понимаю, но сделать первый шаг не могу, или, как обычно говорят, - « не готов».
PS: Это единственная борьба, где человек проигрывает сам себе!

Захария Керстюк

Кругом тщеславье, суета,
и человек понять не хочет,
Что он о пустяках хлопочет,
что жизни цель совсем не та.

Александр Круглов

Безбожник сам себе палач
Когда человек поворачивает свое лицо к Богу, все пути его ведут к Богу. Когда человек отворачивается от Бога, все пути ведут его к погибели. Когда человек окончательно отрекается от Бога и словом, и сердцем, он уже ничего не способен создать и сделать, что не служило бы к его полному разрушению, и телесному, и душевному.
Потому не спеши казнить безбожника: он нашел своего палача в самом себе; самого беспощадного, какой только может быть в этом мире.

Николай Сербский
МЫСЛИ О ДОБРЕ И ЗЛЕ

"Если мы видим человека, страдающего от сильной душевной тревоги, огорчения и печали, несмотря на то, что у него есть всё, чего ни пожелает душа, — то надо знать, что у него нет Бога..."

Старец Паисий Святогорец.

Я не боюсь одиночества без людей, я боюсь одиночества без веры. (Свт. Николай Сербский.)

Ты думаешь в жизни без Бога идти,
Без Бога любить, собирать и терять,
Ты думаешь, счастье без Бога найти,
Подумай, - без Бога счастливым не стать.
Ты думаешь много хороших идей,
Творенья прекрасны и гений не спит,
Ты думаешь мир не без добрых людей,
Но там, где нет Бога – добра не найти.
Ты веришь лишь в силу, - она победит,
Ведь крепкий стоит, там, где слабый упал,
Ты веришь, что сильный везде устоит,
Но сильный без Бога мудрее не стал.
Ты носишь на счастье серебряный крест,
Он может тебя от невзгод защитить?
Ты веришь, что смысл в кресте все же есть,
Но он был лишь средством, чтоб души спасти.
Ты знаешь, что смертен, и с трепетом ждешь
Тот час, когда в вечность откроется дверь.
Но что же за дверью ты этой найдешь?
Без Бога лишь вечные муки поверь.
Без Бога и счастье ничтожно мало,
Как карточный домик, рассыплется в прах.
Без Бога спастись никому не дано,
И сильный и мудрый потерпят лишь крах.
Признай, что ты грешен, раскайся пред Ним,
Отныне никто тебе не повредит.
Ничто не отлучит тебя от любви,
Которую Бог на кресте нам дарит.
И больше не думай без Бога идти,
Не сможешь без Бога любить, собирать.
Без Бога немыслимо счастье найти,
Без Бога счастливым бессмысленно стать.
Автор Ксения Жифарская

"Люди, удалившиеся от Бога, никогда не испытывают утешения и мучаются вдвойне. Тот, кто не верует в Бога и будущую жизнь, не только лишен утешения, но и приговаривает себя к вечной муке. Человеку заплатит тот хозяин, на которого он работает".

Старец Паисий Святогорец