Вот мнения священноначалия РПЦ МП, чтобы всякий читающий и разумеющий мог бы сравнить их с мнением о. Даниила:

Митрополит Кирилл об отношении Русской Православной Церкви к старообрядцам.

2:18
«…в 17 веке произошёл раскол. Не изменения вероучения, не ересь какая-то возникла, а именно раскол внутри Правосл. Церкви. Произошёл он из-за обрядов. Особое уважение к…обряду как бы сыграло горькую с нами шутку, если так можно сказать, потому что шутка эта обернулась печальным разделением общества и Церкви.».
3:53
«…патр. Никон вздумал унифицировать этот обряд, чтобы и русские крестились так, как греки крестятся…Были ещё…совсем незначительные, чисто обрядовые элементы, которые решил подправить патр. Никон, ссылаясь на якобы неправильный перевод богослужебных книг с греческого языка на русский, на славянский. Дальше гос. власть вмешалась. Поскольку царь поддержал патр. Никона, то…ослушаться царя означало встать на путь гражданского неповиновения, на путь некой политической оппозиции царской власти. Так власть и расценивала нежелание тех, кого позже назовут старообрядцами, использовать…греческий обряд. Начались жестокие гонения на старообрядцев вплоть до их физического уничтожения.».

Мнение митр. Илариона

0m54s: «… Нельзя оправдывать раскол, конечно, потому что раскол есть раскол, т.е. отделение от Церкви. Для отделения от церковной иерархии единственная уважительная причина — это если церковная иерархия впадает в ересь. Такие случаи бывали в истории. Созывались вселенские соборы, для того, чтобы искоренить ту или иную ересь, но здесь, конечно, речь не шла о ереси. Здесь речь шла об обрядовых вопросах…»

1m44s: «… К сожалению когда разделение произошло, светская власть Российской Империи организовала по сути дела гонения на старообрядцев, дискриминацию старообрядцев и к сожалению некоторые иерархи Церкви этому в той или иной степени способствовали… К сожалению вот такими неумелыми и резкими действиями светской власти этот раскол был только углублён…»

7m02s: «… Вопрос:
— Что же мешает окончательному объединению?
Ответ:
Я думаю, что сейчас ещё очень рано говорить об объединении, потому что разделение существовало более 300 лет — накопилось много взаимных обид, взаимных обвинений и особенно со стороны старообрядцев в наш адрес…»

16m25s: «… старый обряд в каком-то смысле является эталоном церковного мироощущения, церковного мировосприятия. Вот я могу сказать, как музыкант, что, например, древнерусское знаменное пение одноголосное, оно с моей точки зрения гораздо больше соответствует тому молитвенному настрою, который требуется на православном богослужении. Когда иной раз мы заходим в наш храм во время причащения священнослужителей, и звучит так называемый духовный концерт, т.е. абсолютно светское произведение, написанное по законам светской итальянской музыки и ничего общего не имеющее с молитвой, то, я думаю, что многих людей такое пение отталкивает, и древнее каноническое пение при всём его внешнем как бы однообразии и внешней аскетичности очень привлекает тех людей, которые приходят на богослужение не для того, чтобы развлекаться, а для того, чтобы молиться.»

Еп. Сыктывкарский и Воркутинский Питирим о реформе Патриарха Никона.

2m30s «…если бы более мягко шла реформа, старообрядчества не было бы»
7m34s «…ни одни, ни другие не еретики и не вероотступники…».
13m41s «… мы не считаем старообрядцев неблагодатной верой…»

Отредактировано Михаил_ (2016-06-18 15:32:06)